Parque Botánico

Mariposa de Cristal

El Parque Botánico está formado por un conjunto de colinas que abarcan una densa vegetación, el lugar se encuentra rodeado por algunos ríos uno de estos es el Upano, se puede apreciar el asentamiento de varias comunidades pertenecientes a la etnia Shuar.

Tiene un área de 27.82 hectáreas de bosque, lleva el nombre de Tindiuky Neida en honor a la planta más representativa del lugar común mente conocido como fibra, cuenta con un sendero de 1100 m el que permite recorrer todos los puntos importantes del parque, la zona en donde se encuentra ubicado el parque pertenece a la zona de bosque húmedo tropical.

El Parque Botánico es un proyecto que tiene como finalidad dar a conocer la gran variedad de especies vegetativas del lugar y la conservación de las mismas.

Ubicación 
El Parque Botánico se encuentra situado en el sector el Kiim, al sur este de la ciudad y a 1.5 km de la vía Sucúa.

Extensión
Tiene un área de 27.82 hectáreas de bosque.

Clima
La temperatura oscila desde los 18 a 32 grados centígrados.

Flora
Entre sus principales características se puede encontrar bosques de clima subtropical húmedo, se puede apreciar una gran variedad de flora desde los más grandes árboles hasta pequeñas hierbas encontramos palmas, matapalos, caña gadua, helecho arbóreo, orquídeas, heliconias siendo este su principal atractivo, higueros, Fernán Sánchez, guayusa, fibra, cedro, entre otras.

La Heliconia, el Higuerón es un árbol de la familia de las Moráceas el Guarumo nombre común que reciben la mayor parte de las especies del género, Cecropia, también conocidas como yarumo, la guayusa, planta nativa de la región amazónica, bueno como expectorante, diurética y contra problemas estomacales y digestivos.

Fauna
En lo que concierne a la fauna se puede apreciar una gran variedad de mariposas, y varias especies de aves.

fuente: https://ec.viajandox.com/sucua/parque-botanico-A1138

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Comunidades Shuar

Familia  Shuar

Las etnias indígena Saraguro y el pueblo Shuar, son los componentes de la interculturalidad de esta comarca, quienes conjuntamente con la población hispana forjan el desarrollo de este rincón patrio. En Yantzaza existen nueve comunidades shuar entre las que se puede visitar son: Nankais y Ankuash,

La contribución lingüística del shuar al español no sirvió en mucho a las comunidades Shuar para conservar su lengua, hasta la creación de la Federación de Centros Shuar del Ecuador, primera organización de esta clase en América Latina.

Ubicación 
La comunidad Shuar se encuentra ubicado en la provincia de Zamora cantón Yantzaza. 

Clima
Con abundantes precipitaciones y temperaturas altas durante el día, pero frescas durante la noche.

Vegetación
Tratándose en buena parte de una superficie cubierta por bosque primario y secundario, se descubren abundantes palmacias, entre ellas el pambil, pigue, o tunanche, como se lo conoce en el lugar.

Tipos de Construcción
Caseríos dispersos de 7 a 15 casas, con escuelas en ambos poblados, más iglesia y centro comunitario en Owes, las mismas que han sido levantadas con técnica y materiales de tipo importado, esto es de origen colono. 

En cambio las viviendas reproducen las formas constructivas y los materiales típicos de la vivienda Shuar, caracterizado por la planta de forma ovalada, uso de la caña para la confección de las paredes y de diversas ramas de palmas para el techo. 

celebración

Comidas y Bebidas 
La yuca, el plátano, peces y animales propios de la selva forman parte de su dieta tradicional. 

Actividades 
Agricultura de subsistencia en pequeñas chacras complementada con la caza y la pesca.

Instrumentos musicales de la Cultura Shuar 
Tuntui, Piat, Pinkiui puma (Flauta) con puno; Wajia (Flauta de hueso); Sitiar (similar al violín) con tripa de cuy; Tumank,Tirish, Peem, Tampur (Tambor).

Los Shuar conocidos antiguamente como jíbaros, pero este término se ha abandonado porque jíbaro es sinónimo de salvaje y Shuar lo es de "ser Hombre", "ser bien Varon", "ser Valiente". 

Los Shuar constituyen una importante comunidad indígena de la región que habitan en la provincia de Zamora cantón Yantazaza. +

FUENTE: https://ec.viajandox.com/yantzaza/comunidades-shuar-A1311

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La fiesta de los indígenas záparos en Ecuador

Mujeres indígenas Zaparos

Desde el principio de los tiempos, los záparos hemos celebrado la exuberancia de la naturaleza con una fiesta espectacular que realizamos todos los años entre los meses de enero y marzo, cuando maduran las futas en los bosques, las chontas están rebosantes, los animales bien alimentados, y los monos, rechonchos y deliciosos.
Unos 300 záparos, por lo general de la misma familia, asistimos juntos a la fiesta. Los preparativos toman un largo tiempo. Un grupo de hombres, junto con una gran cantidad de ayudantes, son escogidos para la cacería. Salen por tres y a veces hasta cuatro semanas, dejando atrás a sus esposas solas y tristes.

Mamá siempre canta canciones para que mi papá y los otros tengan una buena cacería.

Los hombres cazan y pescan tanto como pueden. Mientras tanto, sus asistentes pasan el día ahumando las presas para que no se echen a perder. Con las pieles y las plumas hacen ropas hermosas, adornos para la cabeza y otros decorados para la fiesta.

También las mujeres tienen mucho trabajo por hacer: deben preparar la chicha y las vasijas de cerámica. Plantan el huerto con yucas para la chicha y hacen muchas jarras de kazuma, que es la chicha que se hace de yuca fermentada con saliva de mujeres.

Hay varias formas distintas de hacer la chicha: una de sabor dulce y agradable; otra espesa, (que es la que me gusta a mí); otra fuerte y espesa con la que uno se emborracha enseguida; y otra que se mezcla con maní o camote.

Las mujeres también deben elaborar las vasijas para la fiesta. Unas jarras grandes para guardar la chicha, llamadas macahuas, y vasijas de todos los tamaños y diseños para servirla. Y también purus con formas de aves, trompetas, cabezas de supai y otras formas.

Cuando llega el día en que inicia la fiesta, las mujeres se pintan lindos diseños en sus rostros, sus brazos, sus pies y sus piernas, con una pintura que elaboran de semillas de huituc. También se pintan el cabello de negro con estas semillas. Los hombres se pintan el rostro antes de su entrada triunfal a las comunidades, coronados con plumas y otros accesorios decorativos, cargando consigo las presas que han cazado. Las mujeres corren alegres hacia los hombres y suenan los tambores, los cornos de arcilla y las flautas de huesos. Entonces da inicio una celebración que dura tres días seguidos en los que bailamos sin parar. Es realmente hermoso.

El primer día, danzamos todo el tiempo y tomamos gran cantidad de chicha. El segundo día, comemos la carne de los animales cazados en un gran banquete, y continuamos bailando y bebiendo. El tercer día toca acabar la kazuma y si ya no queremos beber más nos la vertemos en la cabeza al grito de «imaru, imaru, imaru,» que significa “lluvia, lluvia, lluvia”. Es como una lluvia de chicha que simboliza la lluvia de abundancia; una ofrenda al bosque. Al final de la fiesta se acostumbra a romper las vasijas de cerámicas lanzándolas contra el techo. Las piezas que se quedan entre las hojas nos hacen desear la siguiente fiesta durante todo el año.

El siguiente resumen fue tomado de Field Notes, Fundación Sinchi Sacha, 1991

Fuente: http://www.ecuadorexplorer.com/es/html/la-fiesta-de-los-zaparos.html

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